خطبه 109 از خطبه های آن گرامی است در ( بیان چگونگی تقرب به پروردگار )
همانا بهترین وسیله تقرب به پروردگار برای تقرب جویان عبارت است از : ایمان به خدا و رسول ، جهاد در راه پروردگار که باعث سر بلندی اسلام است
کتاب قرآن سال اول و دوم در سال تحصیلی جدید تغییراتی نموده است و شامل آموزش قرآن و قرآن کریم شده است .
با توجه به تغییرات حاصل شده در کتاب جدید وحجم زیاد آن بخصوص کتاب قرآن کریم و وقت کمی که در اختیار است لازم دیدم برای سهولت در امر تدریس کتاب قرآن و سهولت در فراگیری آن توسط دانش آموزان برای همکاران محترم و بزرگوار نکاتی را بیان دارم :مقدمه
« مثل » در کلام عرب به معنای شبیه و نظیر می باشد . ( مَثَّلَ الشّیءَ بِالشَی ء . ) : چیزی رابه
چیز دیگر شبیه ساخت . گاهی « مثل » به معنای « عبرت » می آید . « فَجَعلنا هُم سَلَفاً وَ مَثَلاً
للآخِرینَ » آنان را مایه ی عبرت برای آیندگان قرار دادیم . زخرف : 53
برای مشاهده کامل متتن روی ادامه مطلب کلیک کنید
صاحب « مجمع البحرین » میگوید : مثل عبارتند از سخنی در باره ی چیزی دیگر ، و بین این دو
مشابهت وجود داظته باشد ویکی دیگری را تبیین کرده و آن را به تصویر کشد .
« میدانی » صاحب کتاب مجمع الامثال از قول « مُبرّد » ادیب مشهور عرب مثل را اینگونه
توضیح داده است .
« کلمه ی مَثل از مثال گرفته شده ، که همان گفتار رایج و مشهور ی است که به وسیله ی آن حالت دومی به حالت اولی شبیه میشود واصل در آن بر تشبیه گذاشته شده است . »
مفهوم اصطلاحی مَثل
مثل از نظر اصطلاحی عبارت است از تشبیه امری یا چیزی به چیزی تا از آن فایده ای معنوی
حاصل شود .
مثل عبارتی است در بر دارنده ی حکمتی شایع که از نظر قوّت متن وعمق محتوا وصدق مورد در
حدی است که متکلم ، ادیب ، شاعر ، عامّه و خاصه هیچ چاره ای جز کمک گیری واستعانت از آن ندارد .
فایده ی مَثل
فایده ی استعمال مثل بیشتر از آن است که بتوان از تمام آنها در این نوشته به آن پرداخت اما به
قول معروف :
به نام خدا
پرسش ها و پاسخ های 4
چگونه عزرائیل در یک زمان می تواند جان هزاران تن را بگیرد ؟
عمل ملک الموت و یاران او مادی نیست تا محکوم قوانین و ضوابط عالم ماده باشد . عالم ماده نسبت به عوالم بالاتر از خود ،محدودیتهای فراوانی دارد . از جمله این که در عوالم ماورای طبیعت ،ابعاد مکانی و تفاوت مکانی وجود ندارد ،لذا موجودات در آن مرتبه ،از نوعی حضور نسبت به هم برخوردار ند . پس حضرت عزرائیل می تواند در آن واحد هزاران نفر را در نقاط مختلف این جهان ، قبض روح کند .
در مورد نحوه عمل او ، امام صادق (ع) فرموده اند : « از ملک الموت سوال شد که چگونه در یک زمان قبض ارواح می کنی ، در حالی که برخی از آن ها در مشرق و برخی در مغرب هستند ؟ »
گفت : « من آن ها را می خوانم و آن ها مرا اجابت می کنند . دنیا در مقابل من مانند ظرفی است که در پیش یکی از شما باشد و از هر جای آن ظرف که بخواهد ، غذا می خورد . تمام دنیا پیش من مانند سکه ای در دست یکی از شماست که هر طور بخواهد آن را پشت و رو می کند . »
منبع : کتاب زندگی پس از مرگ (پرسش ها و پاسخ های دینی جلد چهارم ) دکتر حسین سوزنچی )
تهیه و تنظیم : رمضانعلی باقری
سرگروه دینی و قرآن استان مازندران
چهارشنبه 1/8/87
عـلائـــــم وقـفــــــــ
(م) (وقف لازم ) : حتما بايد وقف كرد .
(ط) ( وقف مطلق) : وقف بهتراست .
(ج) (وقف جايز) : وقف و وصل جايز است ،
اما وقف بهتر است .
(ز) ( وقف مجوّز) وقف و وصل جايز است ،
اما وصل بهتراست .
(ص) (وقف مرخص) : درصورت اضطراروقف
اشكالي ندارد .
(صلي) : نشانه برتري وصل و جواز وقف است .
(قلي): نشانه برتري وقف وجواز وصل است .
( .. .. ) ( معانقه ) : نشانه جواز وقف بر يكي
از دو موضع بوده و بر هردو نمي توان وقف نمود .
(لا) : به موجب اين علامت وقف جايز نمي باشد .